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押野的送蟲儀式 押野故鄉創生會
所謂的送蟲,是種以火把驅趕稻作害蟲的農耕儀式,於每年夏天舉行。 在加賀,此儀式約在江戶時代中期舉辦。 押野的送蟲儀式於每年的7月23日舉辦。由太鼓及火把所組成的隊伍會於晚上7點自高皇產靈神社出發,並以押野北公園的大火把為終點,繞行町內。在繞行途中也會有其他地區的送蟲隊伍加入,聲勢相當浩大。 ...
塚腰祭
經塚亦稱為「塚腰山」,設有祭祀了傅大士石像的祠堂。每年2月15日,塚腰山在舉辦塚腰祭時,會打開祠堂的門。以往的2月15日為假日,村長會向經塚供奉一升的酒。 傳說,塚腰山在過去禁止女性進入。此外也有叫作借碗傳說的一種傳說,內容是在婚喪喜慶等集會時,若需要用到碗等物品,只要前往塚腰山,向神靈祈求出借必要的數量,隔天碗就會自動出現。只不過要是弄壞一個碗,神靈就不會再次出借。 ...
御經塚的送蟲儀式
於每年最接近7月21日的前一個禮拜六,御經塚會舉行送蟲儀式,但過去也曾因太平洋戰爭而中斷。送蟲的隊伍將從佐那武神社出發,一邊敲著太鼓,同時拿著火把巡視區內。在巡迴途中也會有其他地區的送蟲隊伍加入,共同以御經塚史跡公園的大火把為終點邁進。當隊伍抵達公園後,大火把會被點燃,盛大地燃燒。 在古時,隊伍會在白天一邊前進,一邊詠唱「成就五穀 送走稻蟲」。大火把原本的位置則位於佐那武神社附近的土地。以前在押野村,每逢7月幾乎每天晚上都能聽到太鼓的聲音。這表示有相當多的聚落會舉行送蟲儀式。 ...
御經塚Jongara
據說「御經塚Jongara」出現在明治時代以前,是押野地區唯一的盆踊。在過去的每個家庭中,都擁有跳盆踊時必須戴在身上的紅色「肩帶」。雖然在太平洋戰爭時曾一度中斷,但在戰後則以聚落的盆踊之形式傳承了下來。不過在1955到1957年左右時,因押野村被編入金澤市等原因之故,當地人從此不再跳「御經塚Jongara」。2001年,由希望將「御經塚Jongara」傳承下去的有志之士們組成了「御經塚Jongara保存會」,使得「御經塚Jongara」得以復興。 據說「御經塚Jongara」的舞蹈呈現了農民進行...
野野市Jonkara節
「野野市Jonkara節」是本町地區古代留傳下來的盂蘭盆舞,從前會在8月14日、15日跳舞,現在則是在7月終到8月初舉辦的「野野市Jonkara祭」期間,由眾人一起載歌熱舞。 日本全國各地都有Jonkara節,如野野市市內就有「御經塚Jongara節」、「鄉Jonkara節」、「富奧Jonkara節」,市外也有「下柏野Jongara節」、「森本Jonkara節」等,但曲調、歌詞及舞蹈的形式則天差地別。 代表盆踊會在每個地區發展出不同型態。 ...
本町地區獅子舞
本町地區每逢10月中旬的布市神社秋祭,會舉行繞行町內的獅子舞。 加賀獅子舞描述的是揮棍者和獅子的戰鬥,以獅子被打倒做結。 在獅子舞中,無論是揮棍者或獅子的動作都有既定規則,遵循規則讓雙方的動作及位置能相互呼應是獅子舞的重要環節。 本町地區獅子舞通常沿用往年的繞行路線,在繞行中若遇到其他地區的獅子,雙方會基於對抗意識選出該地區技術最高超的揮棍者及扮獅者,讓祭典迎向高潮。 ...
蔬菜神轎
每逢10月中旬的布市神社秋祭,蔬菜神轎會繞行本町地區。 蔬菜神轎轎如其名,以蔬菜及秋草裝飾神轎本體,放眼全國也很難找到如此特別的神轎。屋頂的材料是稻穗,而屋頂上鳳凰的頭部材料是栗子的刺殼;眼睛是栗子肉;鳥喙是蘿蔔;尾巴是芒草。神轎方面使用色彩豐富的農作物裝飾,例如鳥居使用蓮藕,擬寶珠使用洋蔥,門扉使用茄子及紅辣椒等。 繞行路線通常沿用往年慣例,在繞行中若遇到其他地區的獅子,會展開神轎及獅子的同台競演,相當具有看頭。 蔬菜神轎的起源眾說紛紜,有人認為來自於明治(1868-1912)初期,居民會在豐...
鄉Jonkara
鄉Jonkara的舞蹈源自於1947年時,全體村民在鄉小學的操場上跳Jonkara。 女性會綁上「襷」(讓袖子捲起不掉下來的布)並圍上紅色腰帶;男性則綁上紅色肩帶與頭帶,舞會持續跳到深夜。然而,隨著1956年鄉村的分裂,跳鄉Jonkara的機會變少了。2002年,一群有志之士為守護地區傳統復興了鄉Jonkara。 ...
富奧地區的送蟲儀式
富奧地區的送蟲儀式會在7月20日的前一個禮拜六舉行。到了傍晚,地區內的14個町會便會從町內各自的神社出發,由寫有町名的高張提燈(以長竹竿挑著的燈籠)及太鼓打頭陣,接續著手持火把的小孩隊伍,朝著廣場的大火把邁進。晚上8點,點燃大火把、太鼓聲磅礡響亮。隨後,兒童相撲大賽在特別設置的擂台上舉行。據說以前還有大人的相撲大賽,力士們會紛紛從縣內各地趕來參加。...
富奧Jonkara
富奧Jonkara雖然完整承襲了自古以來的歌詞,但據說在1935年左右將粟田及上林兩地區的風格融入了舞蹈,例如割稻及除草的動作。 在上林地區的Jonkara方面,據說到20世紀前半為止,男性會用面具遮著臉跳奇妙的舞蹈,女型則會束髮正裝表演。 ...
中林獅子舞
據說中林獅子舞始於1890年左右,獅子舞中的劍舞是在西村清太郎的指導下誕生,此人在中林開設了劍術道場。清太郎在1869年生於中林,而道場開設於地黃煎町(現今的金澤市泉丘2丁目)。清太郎向頗受農民歡迎的町田半兵衛拜師,學會了水野一傳流,並將此作為劍舞的基礎形式。此外,清太郎在1918年創立了富奧劍術會。受過清太郎指導的學生,在縣內的各種劍道大賽上取得了佳績。1919年,在志之士豎立了清太郎紀念碑(石碑)。每年10月的秋祭時,都會在此石碑前表演獅子舞。...
粟田獅子舞
粟田的獅子舞是為了配合1977年豐田日吉神社改建,由有志之士們復興的民俗舞蹈,睽違了27年。表演中具有許多舞棍動作,亦包含鎖鐮及尺八等。此外,也會教導小朋友使用自古傳承的笛子、太鼓、三味線等囃子(伴奏用的音樂)。 和野野市市內的其他地區相同,舞棍動作繼承自明治時代的町田半兵衛的流派。 獅子舞每隔兩年於10月中舉行,其隊伍會在豐田日吉神社表演,之後迴巡町內。 ...